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    如今齐军之内，火器早已更新换代。

    原先的陶罐在数次大战中消耗殆尽，全军上下都换成了生铁外壳的火器，这些倭国武士哪里见过火器，只当是甚么独特的装饰品。

    漫步在皇宫中，孙志四下打量了一眼，看着低矮简陋的建筑，不由吐槽道：“这皇宫处处透着小家子气，连益都的少阳宫都远不如。”

    寅先生轻笑道：“番邦蛮夷能有个皇宫就不错了。”

    说话间，侍官已经领着两人来到一座宫殿前。

    略微等待了片刻，侍官伸手示意道：“两位使节请。”

    寅先生掸了掸衣襟上的褶皱，迈着官步走进大殿。

    大殿主位上，跪坐着一名年轻人，约莫二十上下，正是鸟羽天皇。

    殿下左右两侧，跪坐着数十名官员。

    “齐国使节到！”

    伴随着一声唱喏，所有人的目光都落在寅先生与孙志身上。

    “大齐使节拜见倭国国王。”

    寅先生顿住脚步，躬身一礼。

    此言一出，不论是鸟羽天皇，还是一众倭国朝臣，眼中都闪过一丝不悦。

    《新唐书·日本传》记载：咸亨元年，当时的倭国“稍习夏言，恶倭名，更号日本。使者自言，因近日出，以为名。

    学习了汉家文字后，倭国人不喜欢倭这个字，认为是中原对他们的一种蔑称。

    到了唐之时，倭国就在递交的国书中，强调自己已改名为日本。

    但不管是隋唐还是五代至宋，中原依旧沿用倭国之称，而不称日本。

    至于寅先生称国王，而非天皇，倭国君臣则没甚反应。

    天皇这个称谓，最早出现在唐玄宗时期。

    当时，倭国在向唐朝递交国书时，为不失体面，把自己的君主称为“天皇”。

    可是倭国人又担心天皇这个称呼，引得唐朝震怒，于是玩了个小心思，在提交的国书中不出现“天皇”二字，而是将“天皇”训读的读音用汉字标了出来，即“主明乐美御德”。

    以至于还闹出了乌龙事件，唐朝一度以为“主明乐美御德”就是日本天皇的姓名。

    中原一直将倭国天皇，称为国主或国君。

    天皇，则是倭国关起来门来的称呼罢了，从未摆在明面上。
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